Традиционный офферторий

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Традиционный офферторий
(Слово на 19-е воскресение по Пятидесятнице, 2015 г.)

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь.

         Традиционная латинская месса делиться на две части: 1) литургия оглашенных [missa cathechumenorum] и
2) литургия верных [missa fidelium].

В начале литургии верных наличествует офферторий. Это очень существенная часть Святого Жертвоприношения Мессы.  Молитвы, читаемые священником очень красивы и преисполнены католического вероучительного содержания. Помните, что церемонии и молитвы католической мессы должны ясно выражать католическую веру. Молитвы традиционного оффертория ясно выражают учение Тридентского Собора о сущности Мессы. Они выражают, что Месса приносится как жертва Богу во удовлетворение за грехи. Протестанты всецело отвергают католический офферторий. Мартин Лютер сказал, что традиционная латинская Месса есть мерзость. Он же сказал и то, что всё - от оффертория до конца воняет жертвой. Он произнес это, поскольку он отвергал католическое учение о мессе. Тем не менее, в новой мессе традиционный офферторий был полностью уничтожен. У них даже нет оффертория. Это теперь зовется «приготовление Даров»!

Часовня НЕПОРОЧНОГО СЕРДЦА П. Д. Марии (FSSPX) - 2015 г.

 

 

 

 

 

 

Часовня НЕПОРОЧНОГО СЕРДЦА П. Д. Марии  (FSSPX)

Розарий и св. Месса:  

Введенское кладбище

 Адрес: 111020, Москва, ул. Наличная, д. 1 (ул. Госпитальный вал)

суббота, 3 октября, 2015 - 19:00

воскресенье, 4 октября, 2015 - 10:30

 

Проезд: М.Семёновская, трамвай: 43;46 ост. Введенское кладбище. М. Авиамоторная, трамвай: 46;43;32 

Декрет против коммунизма

 

 

Декрет Конгрегации Святого Оффиция против коммунизма 
от 28 июня (1 июля) 1949 г.

 

Вопрос 1. Дозволено ли вступать в коммунистическую партию или поддерживать ее?

Ответ. Отрицательно: Коммунизм является материалистическим и антихристианским; даже когда коммунистические вожди иногда заявляют, что они не враждебны религии, однако или учениями, или действиями они остаются враждебными Богу, истинной религии и Церкви Христовой.

св. Иоанн Златоуст ПРОТИВ ИУДЕЕВ

 

св. Иоанн Златоуст

ПРОТИВ ИУДЕЕВ

СЛОВО ПЕРВОЕ

 

 

 

Восемь "слов против иудеев" произнесены были св. Иоанном Златоустым в Антиохии в два приема: первые три - осенью 386, а последние пять - осенью же 387 года. Поводом к их произнесению послужило то печальное обстоятельство, что многие христиане - или по старой привычке, или по неразумию и увлечению - принимали участие в совершавшихся местными иудеями праздниках и постах, и посещали синагоги. Против этого неразумия и направлены слова Златоуста, который выясняет в них, что иудейство уже потеряло свое значение и потому соблюдение его обрядов противно воле Божией. Первое слово было произнесено вскоре после первого же слова против аномеев. На него именно и делается указание в начальных строках первого слова.

 

СЕГОДНЯ хотел я сообщить вам остальное из того предмета, о котором недавно беседовал с вами и показать яснее, сколь непостижим Бог. Об этом мы много и долго говорили в прошедшее воскресенье, когда приводили свидетельства и из Исаии, и из Давида, и из Павла. Первый взывал: род же Его кто исповесть? (Ис. 53, 8). Второй благодарил Бога за Его непостижимость, говоря: исповемся Тебе, яко страшно удивился еси: чудна дела Твоя (Пс. 138, 14); и еще: удивися разум Твой от мене: утвердися, не возмогу к нему (Пс. 138, 6). А Павел, не углубляясь в исследование самой сущности (Бога), а вникнув только в Его промышление, или лучше - обняв малую только часть этого промышления, открывшуюся в призвании язычников, и как бы увидев обширное и необъятное море, воскликнул: о глубина богатства и премудрости и разума Божия! яко неиспытани судове Его, и неисследовани путие Его (Рим. 11, 33). Конечно, достаточно бы и этих свидетельств для доказательства, но я не удовольствовался пророками, не остановился и на апостолах, но взошел на небо, показал вам хор ангелов, говорящий: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк. 2, 14). Вы слышали также серафимов, со страхом и трепетом взывающих: свят, свят, свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его (Ис. 6, 3). Присовокупил я и херувимов, вопиющих: благословенна слава Господня от места Его (Иез. 3, 12). Три свидетеля на земле [т. е. Исаия, Давид и Павел], и три на небе [ангелы, херувимы и серафимы], показывают неприступность славы Божией. Доказательство наконец стало несомненным; много было рукоплесканий, народ был воодушевлен, собрание воспламенялось. А я радовался не тому, что меня хвалили, но тому, что славили моего Владыку; ибо эти рукоплескания и похвалы доказывали любовь души вашей к Богу. Как любящие слуги, услышав, что кто-нибудь хвалит их господина, воспламеняются любовию к хвалящему, потому что любят господина; так поступили и вы тогда: громкими рукоплесканиями вы показали великую любовь к Господу. Хотел бы и я сегодня заняться теми же прениями: если уже враги истины не могут насытиться хулами на Благодетеля, тем более мы должны быть ненасытны в прославлении Бога всяческих. Но что мне делать? Другая, еще более тяжкая, болезнь вызывает язык наш к ее врачеванию, - болезнь, поразившая тело церкви. Ее-то и должно прежде всего искоренить, а потом уж позаботиться и о внешних; должно прежде излечить своих, а потом заняться и чужими. Какая же это болезнь? У жалких и несчастных иудеев наступает непрерывный ряд праздников: трубы, кущи, посты; а многие из тех, которые считаются нашими и говорят о себе, будто веруют по нашему, одни ходят смотреть на эти праздники, а другие даже участвуют в праздниках и постах [иудейских]. Этот-то злой обычай я и хочу теперь изгнать из церкви. Против аномеев можно поговорить и в другое время, и от замедления в этом не будет никакого вреда: но, если зараженных иудейством не уврачуем теперь, когда праздники иудеев близко и у дверей, то боюсь, чтобы некоторые [из христиан], по неудержимой привычке и великому невежеству, не приняли участия в этом нечестии; тогда напрасны уже были бы и наши слова об этом. Ибо, если они, ничего не услышав от нас сегодня, будут поститься с иудеями; то после того, как грех уже будет сделан, напрасно станем мы прилагать и врачество. Поэтому-то я и спешу предупредить [зло]. Так поступают и врачи: они прежде всего употребляют средства против сильных и самых острых болезней. Притом же, настоящее слово [против иудеев] сродно с прежним [против аномеев]: как сродно нечестие аномеев и иудеев, так и настоящие состязания ваши сродны с прежними. Аномеи ставят в вину [И. Христу] то же самое, за что обвинили Его иудеи. За что же обвинили они? За то, что [Иисус Христос] называл Бога Своим Отцем, делая Себя равным Богу (Ин. 5, 18). За это же обвиняют Его и аномеи, или вернее сказать, не обвиняют, но даже совсем изглаждают самые слова [И. Христа, Ин. 5, 17] и смысл их, если не руками, так мыслию.

МОЙ ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ. Часть первая. Глава 1

ХРИСТОС: ДИТЯ МОЁ, высочайшая цель твоей жизни есть соединение со Мной на небесах. Пусть сия истина руководит твоими устремлениями в ходе дня. Во всём твёрдо держись путей, ведущих на небо. Не будь чрезмерно унесён преходящими желаниями и краткими удовольствиями сей земной жизни.

Синод и постыдные страсти

Подготовка к синоду по вопросам семьи парадоксальным образом создала возможности для покровителей и сторонников банализации гомосексуализма. 13 октября 2014 г. главный информатор синода венгерский кардинал Петер Эрдё показал это в документе, представленном более чем 200-м журналистам и озаглавленном Relatio post disceptationem. Он говорил о высокой оценке «даров и качеств», которые гомосексуалы могут «предложить христианскому сообществу» (Relatio, 50). 

США: раскрыта широкая сеть торговли органами эмбрионов

Видео, попадающие в сеть с июля 2015 г., раскрывают доходную торговлю человеческими органами, изъятыми у эмбрионов в некоторых клиниках Американской федерации планирования семьи (PPFA) во Флориде. Основанная в 1916 г. PPFA занимается планированием семьи, борется за сексуальное воспитание, доступ к здравоохраниению и так называемое репродуктивное здоровье. Она получает 500 млн. долларов субсидий от государственной системы медицинского страхования Медикейд и 60 млн. прямых государственных ассигнований.

Мартин Лютер займёт место в Риме

Муниципалитет Рима принял решение назвать площадь в честь протестантского реформатора Мартина Лютера, отлучённого от Церкви в XVI веке; так будет удовлетворено пожелание Союза адвентистских церквей, высказанное в 2010 году в воспоминание 500-той годовщины путешествия немецкого монаха в Рим в 1510-м. Тогда он провозгласил: «Если ад существует, Рим построен на нём». Инаугурация площади назначена на 16 сентября в парке Колле Оппио недалеко от Колизея. Там будет установлена доска с надписью Piazza Martin Lutero, teologo tedesco della Riforma (1483-1546) (Площадь Мартина Лютера, немецкого богослова Реформации).

Коммюнике Генеральной Обители Братства св. Пия Х по поводу Послания Папы Франциска по случаю наступающего Святого Года (от 1 сентября 2015 г.)

 

 

Братство св. Пия Х узнало из сообщений СМИ о полномочиях, предоставленных Папой Франциском в связи с наступающим Святым Годом.  В последнем абзаце своего послания от 1 сентября 2015 г., адресованного архиеп. Рино Физикелле, Председателю Папского Совета по продвижению Новой Евангелизации, Святейший Отец пишет: «Я устанавливаю, что кто на протяжении сего Года Милосердия приступит к священникам Братства св. Пия для совершения Таинства Примирения получит действительное и законное разрешение от грехов своих».

Святая Месса – Крест Христов

 

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Святая Месса – Крест Христов

Дорогие верующие!

Мы должны любить Святую Жертву Мессы. Мы должны приходить на Святую Мессу столь часто, сколь возможно. Мы должны участвовать в Святой Мессе благочестиво, почтительно и с великим благоговением. Мы должны любить Святую Мессу, ибо это продолжение жертвоприношения Господа нашего Иисуса Христа на Кресте. Мы должны любить Святую Мессу, ибо мы нуждаемся в единении с жертвой Христовой.

Страницы

Subscribe to FSSPX в Москве RSS