Отец Маттиас Гаудрон, FSSPX

«Надоедливыми» являются те люди, которые каким-то образом «становятся для нас в тягость», будь то из-за их навязчивости, бестактности или плохих манер, будь то всего лишь из-за иного характера и не приходящиеся нам по душе.

Итак, речь идёт не о друзьях, а о людях, чьего присутствия мы хотели бы избегать, потому что общение с ними для нас утомительно и не приносит радости. Именно поэтому по отношению к ним необходима сверхприродная любовь и именно милосердие, так как часто у таких людей мало друзей, потому что другим они тоже в тягость.

По случаю начала большого Крестового похода священного Розария в рамках подготовки к столетней годовщине явлений Пресвятой Девы Марии в Фатиме Генеральный настоятель Священнического Братства св. Пия Х призвал к молитве и духовным жертвам

С 15 августа сего года по 22 августа 2017 года мы хотим принести Пресвятой Деве Марии Фатимской «духовный букет» из 12 миллионов Розариев и 50 миллионов духовных жертв.

Касательно намерений молитвы Розария отец Фирмин Удресси (настоятель дистрикта Священнического Братства св. Пия Х в ФРГ – прим. пер.) пишет:

«Если кто-то уже регулярно читает Розарий в определённых намерениях, он может всё же добавить дополнительные молитвенные намерения и вносить эти десятки Розариев в имеющийся список. Вообще, каждую молитву всегда можно совершать в нескольких намерениях».

Роберто де Маттеи*

Corrispondenza Romana

20 июля 2016 года

Констанцский Собор (1414-1418) входит в число 21 Вселенского Собора Церкви. Однако один из его декретов – «Haec Sancta» от 6 апреля 1415 года – считается еретическим, так как он заявлял верховенство Собора над Римским Понтификом.

В Констанце «Haec Sancta» применялся в декрете «Frequens» от 9 октября 1417 года, который предписывал проведение Собора 5 лет спустя, а следующий 7 лет спустя и затем каждые 10 лет. Тем самым Собору приписывалась функция постоянного коллегиального органа, который действовал совместно с Папой и де факто был выше Папы.

Мы не можем быть лишь «теоретическими» христианами.

Заявление Настоятеля Приората св. Казимира

"Католики во время кризиса должны ясно осознавать разницу между тем, что ЯВЛЯЕТСЯ частью откровения или необходимым образом с ним связано, И открытыми и дискусионными богословскими вопросами."

Во Христе возлюбленные братия и сестры!

Будучи ответственен как пастырь за католиков из России, посещающих мессы Братства св. Пия Х, я считаю своим долгом высказаться в связи с недавними дискуссиями, состоявшимися на некоторых российских религиозных ресурсах в сети Интернет.

Мы живем в эпоху великого смятения, и хранить и блюсти католическую веру – весьма трудное дело. Католическая вера – публичный Богооткровенный залог [depositum] Всемогущего Бога. Откровение есть слово Бесконечного Бога. Конечные же умы людей не в состоянии уразуметь сих истин совершенным образом. Мужчины и женщины могут лишь смиренно принимать это Откровение. Да, богословы и даже простые верующие могут обсуждать теологические вопросы, но они всегда должны иметь сердце, послушное Откровению, которому нас безошибочно учит чрезвычайное и обычное Учительство Церкви.

свящ. Шейн Карло Пеццутти  FSSPX

Папа св. Пий Х

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь.

Дорогие верующие!

Вчера мы отпраздновали день памяти папы Святого Пия Х. Джузеппе Сарто, будущий Папа Св. Пий Х, родился 2 июня 1835 года в маленькой деревеньке Риезе недалеко от Венеции. Его семья была очень бедна, но они были набожными католиками и жили в вере и любви. Будучи ребенком, он был полон энергии и очень смышленным, но также имел полноценную молитвенную жизнь. После игр с друзьями он всегда посещал церковь и молился хотя бы 10 минут. Он начал прислуживать на Св. Мессе еще совсем молодым и делал это очень хорошо. Вскоре, в возрасте 10 лет, он стал главным министрантом. После окончания школы Джузеппе хотел поступить в семинарию, чтобы обучаться на священника. Но у его отца не было достаточно денег, чтобы оплатить это. Отец Фузарини, приходской священик, попытался выхлопотать для него стипендию. Они писали и писали письма. Наконец, Джузеппе получил бесплатное место в Падуанской духовной семинарии в Италии.

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Почитание Пренепорочного Сердца Марии

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Дорогие верующие, если мы посмотрим на историю нашей Католической Церкви за последние 200 лет, то мы должны сказать, что Бог хочет, чтобы мы чтили Марию Богородицу как Пренепорочную. Это истина о Марии, как о Пренепорочной, становилась всё более и более важной. В Париже, в 1830 году, Мария дала нам Чудотворный медальон и попросила нас читать молитву:  «О Мария, в зачатии своем непорочная, моли о нас к Тебе прибегающих». Также в Париже, в 1839 года, Пресвятая Дева Мария дала нам Зеленый Скапулярий и повелела нам читать молитву: «Пренепорочное Сердце Марии, молись о нас ныне и в час смерти нашей». В 1854 году Блаженный Папа Пий IX провозгласил догмат Непорочного Зачатия Марии. В Лурде, во Франции, в 1858 году Мария сказала святой Бернадетте Субиру, что Она ЕСТЬ Непорочное Зачатие. В 1917 году, в Фатиме Она сказала нам, что Бог хочет, чтобы мы публично почитали Её Пренепорочное Сердце. Очевидно, что Бог хочет, чтобы Его Церковь любила и почитала Марию как Непорочную (Immaculata).

О. Даниель Кутюр FSSPX

Письмо настоятеля дистрикта[1] от июня 2016

«Отдай Своей Матери детей!» — Da Matri tuæ liberos!

Пресвятая Дева сделала несколько пророческих возвещений, предсказывающих страшный кризис священства, огорчающий всю Церковь, который возможно преодолеть лишь возрождением священнического идеала

Дорогие друзья и благодетели!

Июнь — месяц священнических рукоположений в трёх из шести наших семинарий, в двух других они пройдут в декабре. В этом году по воле Божией мы рукоположим 23 таких нужных священников. Deo gratias! Эти священники будут играть ведущую роль в нынешней главе истории Церкви, которую грядущие историки назовут «Кризис II Ватиканского собора». Братство Св. Пия Х находится на передовой линии, потому что мы посвятили себя в первую очередь воспитанию и освящению священников. Мы читаем в нашем Уставе: «Цель Братства — священство, всё, имеющее отношение к нему, и ничего из того, что его не касается; такое священство, которого Господь наш Иисус Христос возжелал, когда говорил: “ Cие cовершайте в память обо Мне”» (Устав, II, 1).

еп. Бернар Фелле

Послание к друзьям и благодетелям № 86

1917—2017. Актуальность фатимского послания

Дорогие друзья и благодетели!

В 1917 г. Пресвятая Богородица соблаговолила посетить землю. Она доверила трем визионерам послание, состоящее из нескольких частей, некоторые из которых классифицируются под именем «тайны», так что «послание» и «тайна» Фатимы стали почти синонимами. Тем не менее, между ними необходимо делать различие. Послание было обнародовано немедленно. Части, относящиеся к тайне, было предложено обнародовать позже, к различным датам, самая поздняя из которых была 1960 г. Тайны относились к различным событиям в Церкви и в мире, в зависимости от того, как человечество ведет себя по отношению к Богу. Они касались войн, исчезновения целых народов, серьезных заблуждений, распространяемых по всем континентам, посвящения России Папой и епископами, торжества Пренепрочного Сердца и времени мира.

Папа Пий XII говорил, что имеющее место неиспользование таинства покаяния «противно уму Христа и весьма разрушительно для мистического тела Спасителя».

Все, кто всерьёз пытался исповедоваться часто, знают, как сие может помочь внутренней жизни, — иногда даже лучше, чем частое причастие. Подлинно, сие последнее может очень легко выродиться в обыкновенную рутину и иллюзию.

Часто нас удерживает от частой исповеди «негативный» взгляд на неё. Мы видим в ней только «косметическую уборку» наших душ, обязанность, от которой мы бы с радостью отказались. Если св. Франциск Сальский и св. Викентий де Поль исповедовались каждый день, это означает, что у них был более «позитивный» взгляд.

Давайте и мы попытаемся открыть некоторые чудесные выгоды сего забытого таинства. Папа Пий XII в своей энциклике "Mystici Corporis" сводит число главных плодов частой исповеди к восьми.