Слово на день Рождества Христова, 2016 г.

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX
 
Слово на день Рождества Христова, 2016 г.
 
 
 
 
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
 
Дорогие верующие!
 

Сегодня мы празднуем Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Сегодня мы будем исполнены радостью, надеждою, упованием и миром, ибо Дитя, которое мы зрим в яслях, это не просто дитя, но Сей Младенец есть Сам Бог Всемогущий, Который пришел нас спасти.

Дорогие верующие! Смертный грех может разрушить нас и привести к вечному осуждению. Это серьезная вещь, Бог всегда сурово наказывает за это. После одного смертного греха Люцифер и злые ангелы были осуждены вечно гореть в аду… за один лишь смертный грех. У них не было второго шанса. Также Адам и Ева после одного смертного греха были изгнаны из рая. В состоянии греха мы виновны и совершенно безнадежны. Мы должны глубоко осознать эту истину. Но Бог наш Спаситель. Он спасет тех, кто раскается и начнет новую жизнь с Ним. Эта истина должна глубоко запасть нам в душу.

Почитайте Ветхий Завет. Сколько раз Бог был Спасителем? После катастрофического грехопадения Адама и Евы люди начали грешить всё более и более. Но Бог ненавидит грех, а поэтому Он строго наказал человечество потопом. Все люди были потоплены, но… Бог спас Ноя и его семейство, ибо Ной был верен Господу. Наш Бог – Спаситель тем, кто любит и чтит Его.

Слово на полуночную Мессу Рождества Христова, 2016 г.

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Слово на полуночную Мессу Рождества Христова, 2016 г.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
 

Дорогие верующие!

 

В сию великую ночь мы празднуем Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Сегодня ночью мы будем исполнены радостью, надеждою, упованием и миром, ибо Дитя, которое мы зрим в яслях, это не просто дитя, но Сей Младенец есть Сам Бог Всемогущий, Который пришел нас спасти.

Очень часто мы забываем, что нуждаемся в Спасителе. Иногда мы забываем, что мы совершенно безнадежны без Божественного Мессии. Мы забываем, что у нас есть смертельные враги, которые могут навек погубить наши души – грех и диавол.

Мы до конца не осознаём зло греха. После одного смертного греха Люцифер и злые ангелы были осуждены вечно гореть в аду… за один лишь смертный грех. У них не было второго шанса. Также Адам и Ева после одного смертного греха были изгнаны из рая, утратили освящающую благодать и стали подвержены болезни, неведению, похоти, смерти и рабству диаволу… за один лишь смертный грех. Мы не видим последствий смертного греха для души, а если бы мы увидели их, то пришли бы в полный ужас.

Сегодня ночью ночь радости и благодарения, ибо наш Бог пришел, дабы избавить нас от наших врагов: греха и диавола.

Два Знамени

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Два Знамени

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие верующие!

 

В «Духовных упражнениях» св. Игнатия Лойолы есть сильное упражнение, называемое размышлением о двух знамёнах. В начале этого размышления св. Игнатий просит нас представить Люцифера, восседающего на своем троне во граде Вавилоне, преисполненного гневом и ненавистью, повелевающего всем своим демонам  идти по всему миру и поработить всех людей, и сделать их частью своего злого воинства и царства. Затем св. Игнатий просит представить, что Люцифер приказывает своему войску, чтобы побудить его к победе, ибо он хочет, чтобы все люди со временем встали под его знамя, в рядах его воинства.

Затем св. Игнатий просит представить себе Господа нашего Иисуса Христа во святом граде Иерусалиме, полного миролюбия и смирения, формирующего свое воинство и призывающего людей, апостолов и учеников идти и распространять Благую Весть о спасении по всему миру. Затем св. Игнатий просит представить себе, что Господь наш приказывает Своему воинству, чтобы побудить его к победе, и напоминает нам, что Он тоже хочет, чтобы все люди со временем встали под Его знамя, в рядах Его воинства.

 

Он хочет, чтобы все люди встали под Его знамя, в рядах Его воинства.

 

Это очень сильное размышление о чём-то весьма реальном. Дорогие верующие, не забывайте о духовной брани, происходящей прямо сейчас. Люцифер в состоянии войны с Господом нашим Иисусом Христом. Ради чего? За души. Люцифер прямо сейчас посылает своих демонов и даже другие обманутые души, чтобы завоевывать души, вести их в ад. Но Господь наш Иисус Христос также посылает Своих Ангелов-Хранителей, Своих священников, Своих учеников, дабы спасти души и привести их к истинной Церкви и спасению. Духовная брань идет вовсю.

Заявление об Апостольском Послании «Misericordia et misera»

Заявление об Апостольском Послании «Misericordia et misera»

 

 

 

21 ноября 2016 г. Святейший Престол опубликовал Апостольское Послание Папы Франциска «Misericordia et misera», датированное 20 ноября. В n. 12 данного документа Святейший Отец продлевает по истечении Года Милосердия право священников Братства св. Пия Х на выслушивание исповедей:

«В Юбилейном Году я согласился, чтобы верные, по различным причинам посещающие церкви, где служат мессу священники Братства св. Пия Х, могли действительно и законно получить сакраментальное разрешение от грехов своих (см.: «Послание, на основании коего верным даруется индульгенция по случаю Экстраординарного Юбилея Милосердия», от 1 сентября 2015 г.). Ради пастырского блага этих верных и надеясь на добрую волю их священников, дабы можно было достигнуть, с Божией помощью, полного единства в Католической Церкви, силою своего собственного решения постановляю продлить сию возможность по истечении периода Юбилея, вплоть до обнародования новых распоряжений по данному вопросу, дабы никто никогда не был лишен сакраментального знамения примирения посредством прощения Церкви».

Кардиналы обращаются к Святейшему Отцу

Кардиналы обращаются к Святейшему Отцу

 

кардинал Реймонд Бёрк

 

 

Как сообщает Life Site News, 14 ноября 2016 г. четверо кардиналов Святой Римской Церкви опубликовали историческое письмо к Папе Франциску, в котором они всеподданейше просят его дать разъяснения относительного его Апостольского Увещевания "Amoris Laetitia".
В письме, датированном 19-го сентября 2016 г., содержатся 5 кратких вопросов, которые призывают дать на них однозначный ответ "да" или "нет", дабы незамедлительно разъяснить содержание этого вводящего в заблуждение документа, особенно по тем вопросам, которые вызывали противоречивые интерпретации у богословов, священников и даже Епископов.
Спустя два месяца после того, как Папа Франциск отказался ответить на это письмо, кардиналы опубликовали его, дав пояснения, дающие верующим возможность увидеть их серьезную озабоченность, которая напрямую касается целостности католической веры.
Примечательно время, выбранное для публикации письма: оно было опубликовано спустя десять дней после издания первого публичного указания, в котором говорилось, что Папа Франциск одобрил ту интерпретацию "Amoris Laetitia", которую незадолго до этого, один из подписавшихся кардиналов (Вальтер Брандмюллер) назвал "еретической", ту, которая позволяла разведенным "второбрачным", чей брак не был аннулирован, принимать Святое Причастие, не отказываясь от сексуальных отношений. Об этой позиции стало публично известно из письма Папы Франциска епископам провинции Буэнос-Айрес в Аргентине, в котором он одобрил их интерпретацию спорной восьмой главы "Amoris Laetitia", как единственно верную.
Помимо практического вопроса о допустимости к причастию разведённых "второбрачных" католиков, которые отказываются от воздержания, вопросы затрагивают также неизменное учение Католической Церкви об абсолютных нравственных нормах; о действиях, которые в самой своей сути являются злом и запрещены все без исключения; об объективной ситуации серьёзного постоянного греха; а также о совести.

Заявление Настоятеля Дистрикта Франции о совместной Декларации

Заявление о. Кристиана Бушакура FSSPX, Настоятеля Дистрикта Франции, 
о совместной Декларации по поводу экуменической встречи Папы Франциска с лютеранами

 

            31 октября 2016 г. Папа Франциск подписал совместную декларацию с президентом Всемирной лютеранской федерации глаголемым «епископом» Мунибом Юнаном. Это было сделано, дабы отметить начало запланированного годового празднования 500-летия разрыва Мартина Лютера с Вечным Римом. Данная декларация, в частности, заявляет: «Посредством диалога и совместного свидетельства мы более не чужие друг другу. Более того, мы поняли, что то, что нас объединяет, гораздо больше того, что разделяет. С глубокой благодарностью за духовные и богословские дары, полученные от Реформации, мы каемся и сожалеем перед Христом о том, что лютеране и католики нанесли раны зримому единству Церкви. Богословские различия сопровождались предрассудками и конфликтами, а религия использовалась в политических целях». Такие слова неприемлемы для верного Традиции католика! Еретические заблуждения Лютера были осуждены  Буллой Папы Льва Х « Exsurge Domine » и декретами Тридентского Собора. А декларация заявляет далее следующее: «Католическая и Лютеранская Церкви обязуются сообща свидетельствовать о милосердной Божьей благодати, явленной во Христе, Распятом и Воскресшем, и будут стараться устранить остающиеся препятствия к полному церковному единству, в том числе евхаристическому». В совместной декларации выражено стремление обеих сторон «защищать достоинство и права человека, особенно бедных» (те самые «права человека», что были осуждены Папой Пием VI в бреве « Quod aliquantulum »?) и «беженцев» (поддерживая тем самым массовую мусульманскую миграцию в христианскую Европу), трудясь во имя «справедливости и мира» на земле (хорошие слова, однако вызывающие ассоциацию с демагогией пацифистов и защитников преувеличенных прав меньшинств), заботясь о «творении Божием» (церковный термин об экологии).

Католическая традиционная позиция по данному поводу блестяще выражена в заявлении свящ. К. Бушакура FSSPX, настоятеля французского дистрикта Братства св. Пия Х. Интересно отметить, что газета The Remnant”, издаваемая прихожанами Братства св. Петра, перевела данное заявление на английский ранее, чем издания Братства св. Пия Х. Как видим, данное заявление имеет значение для всех традиционалистов.

 

При чтении совместной декларации, сделанной Папой совместно с представителями Лютеранской церкви в Швеции 31 октября [с. г.], по случаю 500-летия бунта Лютера против Католической Церкви, наша скорбь достигла новых глубин.

Стоя лицом к настоящему соблазну, произведенному данной декларацией, в которой исторические ошибки, тяжкие нападки на проповедь католической веры и лжеименный гуманизм, источник столь многих зол, следуют одно за одним, мы не можем сохранять молчания.

Под лживым предлогом любви к ближнему и желания искусственного и иллюзорного единства, католическая вера принесена в жертву на алтарь экуменизма, подвергающего спасение душ опасности. Огромнейшие заблуждения и истина Господа нашего Иисуса Христа ставятся на одну ступень.

Четыре части святой Мессы и святые чувства на ней

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX
Четыре части святой Мессы и святые чувства на ней

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие верующие!

 

По причине своего падшего естества человек не в состоянии правильно чтить и познавать истинного Бога.  Посмотрите на историю тысяч разных ложных религий и тысяч различных способов, которыми люди чтили богов и приносили им жертвы. К примеру, шумеры, египтяне, греки, римляне и т. д.

Тем не менее, Израиль разнился от них. В Ветхом Завете Сам Бог научил израильтян как правильно Его славить. Мы можем сказать, что Сам Бог был миссионером. Столетиями израильтяне были рабами в языческом Египте. Конечно же, они сохранили что-то от их собственной истинной религии от Авраама, но вера их была неблагоприятным образом повреждена во Египте. Бог вывел их из Египта, но, как и всякий миссионер, Он был вынужден учить народ Свой, как воздавать истинное почитание истинному Богу. Он научил их, как устроить скинию и все священные сосуды для приношения многочисленных жертв, каждений, хлеба и т. д.

Это было в Ветхом Завете. Тем не менее, мы веруем, что Господь наш Иисус Христос пришел как Божий Помазанник – Мессия, и даровал Новый Завет. Он учил нас, что Новый Завет есть исполнение Ветхого Завета. Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5, 17). Наш Господь установил Новый Израиль, Католическую Церковь, и Он даровал нам новую Жертву, Святую Мессу. Но мы никогда не должны забывать, что Месса это исполнение всех ритуалов и церемоний Ветхого Завета, сумма всех Божественных уроков, относящихся к истинному культу. Евхаристия – это сокровищница всех тех духовных уроков и гораздо более. Но МЫ должны знать, ЧТО происходит и ЧТО положено делать на Мессе, чтобы лучше уразуметь Мессу. Церковь и святые дали нам множество правильных путей участия в Мессе. Но я хочу предложить простой, но действенный метод понимания и вхождения в сердцевину каждой части Мессы в правильном духе и с правильным чувством.

Святая Месса традиционно делиться на две части – литургия оглашенных [missa cathechumenorum] (от начала богослужения до оффертория) и литургия верных [missa fidelium(от оффертория до конца богослужения). Но мы также можем подразделить литургию оглашенных на две части: например, на Приготовительные Молитвы и Священное Наставление, а литургию верных – на Священное Жертвоприношение и Причащение. Итак, идя на Мессу, приготовьте себя! Sursum Corda!  [Горé {то есть «ввысь»} сердцà!] Когда вы идете на мессу, то в первую очередь помните, что суть четыре основных части Мессы: Приготовительные Молитвы, Священное Наставление, Священное Жертвоприношение и Причащение. Затем вы поймете, ЧТО происходит, но вы также должны духовно участвовать в сих четырех частях мессы. Вы не просто в театре каком-то. Евхаристия требует молитвы, веры и участия. На протяжении Мессы вы должны постоянно держать в мысли два вопроса: «Что происходит?» и «Что мне надо делать?» Итак, я предложу вам четыре простых мысли и религиозных чувства, чтобы понимать каждую из этих четырех частей и лучше участвовать в ней.

Здоровая священническая духовность

Молодой епархиальный священник из Хорватии завершил своё обучение в международной духовной семинарии Святейшего Сердца Иисуса в Цайцкофене. До этого он вступил в Священническое Братство св. Пия Х и летом 2016 года начал свой первый священнический апостолат. На прощание с семинарией 2 июля в присутствии епископа Бернарда Фелле и ректора Франца Шмидбергера он выступил с речью.

Tags: 

Наш Ангел Хранитель

свящ. Шейн Карло Пеццутти FSSPX

Наш Ангел Хранитель

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие верующие!

В соответствии с католической традицией, октябрь месяц посвящен Священному Розарию. Поэтому на протяжении октября традиционные католики пытаются возобновить свою любовь и набожное рвение к этой святой молитве Пресвятой Деве Марии. Мы не должны становиться ленивыми и равнодушными к повелению нашей Владычицы, данному в Фатиме, читать Розарий ежедневно. Если же у нас не получилось ежедневно читать Розарий, то в октябре возобновим наши усилия. Мы должны читать Розарий, но мы должны читать Розарий хорошо. Это значит – употребляя как устную молитву (пятьдесят «Радуйся, Мария» и так далее), так и мысленную, умную молитву (размышление о тайнах). Также месяц Священного Розария напоминает нам о продолжении молитвы в намерениях Крестового Похода Братства св. Пия Х:

1)   Рост почитания Пренепорочного Сердца Марии;

2)   Посвящение России;

3)   Торжество Пренепорочного Сердца;

4)   Особое покровительство Божие Братству св. Пия Х.

Также, многие католики на протяжении месяца октября особо почитают святых Ангелов. В самом деле, сегодня праздник святых Ангелов-Хранителей. Бог создал вселенную и все прекрасные творения в ней, но Он также создал два вида разумных творений: ангелов и человеков. Только ангелы и люди способны познавать Бога и свободно любить Его. Ангелы и люди имеют туже самую конечную цель – любить и прославлять Бога вовеки. На префации во время святой Мессы мы поем: 

Per quem maiestátem tuam laudant Angeliadórant Dominatiónestremunt Potestátes

Coeli coelorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant

Cum quibus et nostras voces ut admitti iubeasdeprecámursúpplici confessione dicéntes… 

[Через Коего величество Твое хвалят Ангелы, почитают Господства, трепещут Силы, и Власти неба небес и блаженные Серафимов сонмы радостно сослужат. К их же и наши голоса сопричесть соблаговоли, молим,  с умоляющим исповеданием глаголяще…]. Это и есть радость и блаженство разумных творений – любить и прославлять Бога Вседержителя. Также и в Апокалипсисе сказано: «И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога» (Откр. 8, 3–4).

В этом мире было миллионы и миллионы людей, и без сомнения суть миллионы и миллионы Ангелов. Но мы не можем видеть Ангелов. Дорогие верующие, Ангелы существуют и имеют огромное влияние на нашу жизнь.

Милосердие: терпеливо переносить надоедливых

Отец Маттиас Гаудрон

 

«Надоедливыми» являются те люди, которые каким-то образом «становятся для нас в тягость», будь то из-за их навязчивости, бестактности или плохих манер, будь то всего лишь из-за иного характера и не приходящиеся нам по душе.

 

Итак, речь идёт не о друзьях, а о людях, чьего присутствия мы хотели бы избегать, потому что общение с ними для нас утомительно и не приносит радости. Именно поэтому по отношению к ним необходима сверхприродная любовь и именно милосердие, так как часто у таких людей мало друзей, потому что другим они тоже в тягость.

 

В Евангелии мы читаем, что Сам Христос один раз застонал под бременем постоянного пребывания среди людей, которые не понимали Его глубочайшие намерения и мечтали лишь о земном царстве мессии, которое они от Него ожидали: «О, род неверный развращённый! Доколе буду с вами и буду терпеть вас?» (Лк 9, 41). К их числу относились и некоторые апостолы, ставшие просвещёнными духовными мужами лишь после схождения Святого Духа на Пятидесятницу. Несмотря на это, Иисус бережно заботился о людях, которые Его окружали и толпились вокруг Него, уча их и исцеляя от болезней.

Страницы

Subscribe to FSSPX в Москве RSS